“Porque si lo que perece tuvo gloria,  mucho más glorioso será lo que permanece” (2Co 3:11).

   El antiguo pacto de la ley y el nuevo pacto de gracia, ambos tienen una gloria acerca de ellos. Sin embargo, la gloria de uno (el antiguo pacto) es una gloria que se desvanece, mientras que, el otro (el nuevo pacto) tiene una gloria que permanece. Uno se relaciona con la suficiencia del hombre.  El otro se relaciona con la suficiencia de Dios. El aspecto de desvanecerse la gloria del antiguo pacto puede verse en la experiencia de Moisés: “Y si el ministerio de muerte [la ley], grabado con letras en piedras fue con gloria,  tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer” (2Corintios 3:7). La gloria que brilló del rostro de Moisés (conforme el Señor le enseñó la ley) empezó a desvanecerse. Nunca hubo la intención de que fuese la gloria permanente que Dios desea hacer brillar sobre vidas. “Al decir: Nuevo pacto,  ha dado por viejo al primero;  y lo que se da por viejo y se envejece,  está próximo a desaparecer” (Hebreos 8:13).

  El antiguo pacto de la ley no estaba designado para remover los problemas del hombre. Fue dado para mostrarnos nuestro problema básico de pecado. Tampoco fue designado para traer las bendiciones gloriosas (perdón y vida abundante) que Dios tenía para el hombre. Solamente Cristo Jesús podía cumplir eso. “Porque lo que era imposible para la ley,  por cuanto era débil por la carne,  Dios (hizo),  enviando a Su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado,  condenó al pecado en la carne” (Romanos 8:3). La debilidad de la ley fue que se dirigía a la carne del hombre (recursos humanos naturales). Esos recursos no son capaces de vivir a la altura del estándar perfecto de justicia de Dios. Así que, Jesús tuvo que venir y lidiar con el problema del hombre en la cruz.

   Cuando tratamos de vivir por el antiguo pacto de la ley, escogemos vivir por la suficiencia humana. Esto puede producir en nosotros una gloria que se desvanece. Es como la emoción de una “campaña de motivación religiosa” que pronto se desvanece cuando la multitud se va y somos dejados para afrontar la batalla solos. Esta gloria se desvanece porque vivir por la ley depende de la suficiencia humana. El nuevo pacto de gracia trata con los problemas humanos. La gracia perdona nuestros pecados y luego pasa a trabajar para transformar al pecador. Esto produce una gloria que permanece: “mucho más glorioso será lo que permanece [eso es, el nuevo pacto de gracia]”. Esta gloria permanece, porque depende de la suficiencia de Dios.